Una
simulación de una antorcha de gas en una torre de perforación de fractura
hidráulica durante una manifestación contra el fracking presentada por los
activistas de Greenpeace a las puertas del parlamento en Londres, Reino Unido, el
9 de febrero de 2016. REUTERS / Stefan Wermuth
Publicado en Reuters
Por John Kemp
18 de enero de 2017
Dos grupos de asesores de la
Iglesia de Inglaterra han respaldado cautelosamente el fracking para el gas de esquisto en el Reino
Unido siempre que no entra en conflicto con la política de cambio climático y
que unas regulaciones robustas se pongan en marcha.
Si el panel consultivo de la Iglesia
se hubiera pronunciado contra la fractura, la decisión habría sido ampliamente
citada por los grupos de presión que trabajan en asuntos climáticos, así como
en temas locales para oponerse a nuevas perforaciones y fracturas hidráulicas.
En lugar de ello, su respaldo
cauteloso, sujeto a condiciones, está en consonancia con un consenso en
evolución que no se opone al fracking en principio, pero es probable que siga
siendo cauteloso en la práctica por el momento.
"El gas de esquisto es un
elemento potencialmente útil para lograr una transición hacia una economía de
carbono mucho más baja", escribieron los consejeros de la iglesia en un
informe publicado el martes.
"El compromiso público del
gobierno de reducir las emisiones de carbono del Reino Unido ... proporciona un
contexto que debe garantizar que el gas de esquisto no sea tratado como una
coartada para reducir los compromisos de reducción de carbono".
El fracking puede ser una
"práctica moralmente aceptable" siempre que no socave la transición a
la energía limpia, que se establezcan sólidas regulaciones de seguridad y
medioambientales, y que las comunidades locales tengan voz.
"Reconocemos y simpatizamos
con las preocupaciones de individuos y comunidades que están directamente
afectados por fracking", señala el informe.
"Es esencial que sus
legítimas preocupaciones sean escuchadas y que haya protección y compensación
apropiadas".
La evaluación ética está
contenida en un informe conjunto publicado el 17 de enero por el Consejo de
Misión y Asuntos Públicos y el Grupo de Trabajo Ambiental de la Iglesia de
Inglaterra.
Su propósito es ayudar a
moldear el pensamiento de la iglesia, así como aportar información para las
decisiones de inversión de los Comisionados de la Iglesia ("Shale gas and
fracking", Iglesia de Inglaterra, diciembre de 2016).
Los Comisionados de la Iglesia
administran una cartera de activos valuada en alrededor de 7.000 millones de
libras (9.000 millones de dólares) en nombre de la iglesia estatal de
Inglaterra (Church Church's Annual Report 2015).
Están entre los líderes del
movimiento por la inversión responsable y ética y un objetivo clave para las
organizaciones no gubernamentales que ejercen presión sobre temas relacionados
con el clima y la energía.
El respaldo cautelar del fracking
está en línea con la política actual del gobierno, que apoya el desarrollo
cuidadosamente regulado con pagos de compensación a las comunidades locales.
Los autores concluyen que el
fracking para el gas de esquisto se puede conciliar con los compromisos
climáticos si se desplaza el gas natural licuado importado y las fuentes de
energía de alto carbono como el carbón.
La evaluación se basa en gran
medida en el marco de presupuestación de carbono del gobierno del Reino Unido,
que dice que debería garantizar que cualquier aumento de las emisiones de gases
de efecto invernadero a partir del gas de esquisto debe compensarse con una
reducción de otros sectores.
"El compromiso del
gobierno (el acuerdo climático de París de 2015) significa que el consumo total
de carbono en el Reino Unido debe ser restringido sea cual sea su fuente",
observa el informe.
"Como el gas de esquisto
es una opción más limpia que algunas alternativas, se puede afirmar que, como
la transición a una economía baja en carbono es un proceso gradual, el gas de
esquisto tiene un papel importante que desempeñar en esta política".
La aceptabilidad moral del
fracking entonces descansa en la robustez del régimen regulador y su capacidad
de comprometerse con las preocupaciones de la comunidad, según el informe.
"Estamos persuadidos de que
se podría construir a un plan de planificación y regulación robusto",
concluye el informe, pero necesitará de "vigilancia constante".
En la práctica, la industria de
gas de esquisto de Gran Bretaña sigue en una etapa infantil. Sólo cuatro pozos
se han perforado en formaciones de esquisto. Sólo una de ellos se ha fracturado
hasta ahora y consiguió inducir actividad sísmica.
Se cree que el potencial base
de los recursos de esquisto de Gran Bretaña es grande, pero su capacidad de
recuperación técnica y su costo están sujetos a una considerable incertidumbre
que sólo puede resolverse mediante la perforación.
El gobierno nacional apoya
ampliamente esta práctica y está fomentando más desarrollo en Inglaterra, pero moratorias
del fracking están en vigor en Escocia y Gales.
La producción nacional de
esquisto es improbable que ocurra en cualquier escala significativa dentro de
los próximos 5-10 años y Gran Bretaña puede no desarrollar una producción
sustancial en tierra debido a su complicado proceso de planificación.
La maquinaria del gobierno
local de Gran Bretaña exhibe un sesgo formidable contra cualquier tipo de
desarrollo fuera de los principales centros urbanos, lo que agrava la escasez
de viviendas en la nación.
Para acceder a la noticia,
Nota
del Blog.- La iglesia de Inglaterra surge de la
Iglesia Católica Romana al separarse de ella en 1534, durante el reinado de
Enrique VIII.
La Iglesia de Inglaterra
practica una liturgia semejante a la
católica pero adoptando otros cuerpos evangélicos, ligeramente diferentes de
los propiamente anglicanos. En 2005 el Sínodo votó para favorecer a medio plazo
la consagración de mujeres como obispos, si bien facilitó a cada parroquia la
libertad de elección en cada caso, optar a un hombre o mujer para el cargo.
La cabeza espiritual de la
Iglesia de Inglaterra es el Arzobispo de Canterbury, ocupando el cargo además de
Obispo Primado de toda Inglaterra y Metropolitano de la Provincia de Canterbury.
Se da la curiosa
circunstancia que en tiempos de Enrique VIII, teológicamente un católico romano
devoto (proclamado "Defensor de la Fe" por sus ataques al
Luteranismo), y para asegurar la anulación de su matrimonio decidió convertirse
en Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra.
Así, el monarca británico,
en la actualidad Isabel II, ostenta el título constitucional de “Gobernador
Supremo de la Iglesia de Inglaterra”.
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